五戒八戒论注略编
前 言
本书是一部适用于在家居士学习五戒、八关斋戒（亦简称“八戒”）基本知识的戒律论集，亦可作为出家众研究戒律和指导在家众学戒的参考。
此书原名《五戒、八戒参考资料》，不知初编者何人。书中收录了汉传佛教从古代到近现代一些较有影响的有关五戒、八戒的论著，包括有明代蕅益大师所著的《〈佛说优婆塞五戒相经〉笺要》《〈佛说斋经〉科注》，民国弘一律师整理的《自誓受八关斋戒法》，以及现代忏云法师、果清法师、育因法师分别著述的《五戒表解》《在家律学概说》《在家五戒八戒学处》等等。现今在此基础之上加以校注增订，另作现名，重新共享读者。
“五戒”者，是佛为在家居士所制的戒律，共有五条，分别为：不杀戒、不盗戒、不邪淫戒、不妄语戒、不饮酒戒。五戒是佛教根本戒律，“佛法中，化、制二教之戒法皆以五戒为其根本，由五戒开演出八关斋戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒，乃至梵网菩萨十重四十八轻之一切戒法。”（宏泰法师《五戒讲义》语）“八戒”者，全称为“八关斋戒”，是佛为使在家居士以在家身体验出家生活、种出世善因而制，又被称作是在家众之出家戒。其戒条内容是在上述五戒的基础上增加：不着香花鬘、不香涂身，不歌舞倡伎、不往观听，不坐卧高广大床，以及不非时食。此外更深广的意义、内涵等，可通阅书中相关内容以详明。
“论注”，有两层含义。首先，书中所收录的著作，均为后世佛弟子依佛所说经律开演、阐发的论述，是为“论”。而这“论”的作用是为佛说的经律作注解，以帮助学人更好理解佛意，进而如法如律地行持，是为“注”。其次，现版书稿对全书作了勘误，除了订正原版中错误的或不符合现代规范的用字、标点等，更对一些义理解释不符经律、论述不太完善、语义易引误解的内容作了附注说明。同时，书中一些生僻字或古文用字，其读音、含义可能不为一般读者所熟悉，又有作者论述中引用佛教经律论时常会使用简称，这些内容也都适当加上了注明。如此这些，统括为“注”，则是“论注”的第二层含义。
“略编”者，仰承弘一律师《南山律在家备览略编》书名之意趣。因知古往今来研究五戒、八戒的论典卷帙浩繁，非短时少力所能收集完备，而有心学戒，似亦不必因此止步不前，所以略就前人汇集的精要实用者做编排，以适于学人现下需要，是为“略编”之义。
现版书稿在体例形式上未作大的改动。为了保留原著作的原貌，除了不够恰当的标点、混淆的繁简字及少数判断为误写的字词作了直接修订外，其他的编者认为有讹误或偏差的内容，原则上不在原文上作改动，而主要是以随文插入“编者注”的形式作补充说明〔“编者注”用花括号“{}”引示，以此区别原书中用于补注的普通圆括号“（）”〕。此注形式一是方便读者对照阅读，二是便于读者了解不同的观点，也易于检核发现编者增订中可能有的失误，给予指正。另外，由于原稿中的图表形式各异，包括有竖排版式的图表，考虑到不适于现代读者的阅读习惯，因之在形式上统一用为田形表格，但内容不变。
通过这些梳理和补充，希望能够尽可能地减少现时代的读者与佛经、与古时戒律论典的隔阂和障碍，让今天的人们能够较好地契入佛法，把握五戒、八戒的要义和精神。只因编者能力、学养有限，编纂过程中难免有所偏失、错漏，还望大众不吝赐教，共同完善这本资料，来帮助世人更好地了解佛法、行持戒律！
编者
2021年3月18日
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