戒律答疑讨论之七十三

戒律答疑讨论之七十三（20210707）

（一）

【居士】有人留言：

腌制的水果蜜罐头甜品，甜品自己发酵了，有了酒精，喝的话，犯戒吗？

【贤佳】可回复：

水果甜品发酵生酒精，受戒者不应喝。如果明知有酒精或怀疑有酒精而喝，那么正犯不饮酒戒。如果不知有酒精而喝，那么属于误犯，自责心忏悔，以后注意避免。

 

（二）

【居士】在“抖音”上关注一位女居士好长时间了，以前经常看她发穿着海青或者寺院的视频，现在她开了一家烤肉拌饭店（烤肉都是冷库的半成品肉类），还搞加盟教学，有时候还直播宣传。我个人认为佛弟子开肉食餐厅不太好，不知道佛经和戒律里面是怎么对待这个事情？

【贤佳】佛教徒不应吃肉而自损心业，更不应卖肉损害他人，不论是否是自己杀生的肉，如同佛教徒不应喝酒自害，更不应卖酒害人。

如《优婆塞五戒威仪经》说：“远离五邪命：一者卖肉，二者酤酒，三者卖毒，四者卖众生，五者卖兵仗。”（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T24/T24n1503_001.xml#pT24p1119c2101）

南传也不许佛教徒卖肉，不论是否是“三净肉”，如《（南传）增支部5集177经/买卖经》说：“比丘们！有这五种买卖不应该被优婆塞作，哪五种呢？刀的买卖、众生的买卖、肉的买卖、酒的买卖、毒物的买卖。”（http://agama.buddhason.org/AN/AN1037.htm）

菩萨戒更禁止卖肉，如《菩萨戒义疏》（〔隋〕智者大师）说：“菩萨若在淫舍或卖肉，犯轻垢。”（卷下）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T40/T40n1811_002.xml#pT40p0571b0801）

 

（三）

【居士】文章《受持八关斋戒还能网购吗？》（https://mp.weixin.qq.com/s/AglD9r7bzb3QHh6GLu-9yg）下有人留言：

受八关斋戒可以用便宜的护肤品吗？可以到放有音乐的商场或超市购物吗？

【贤佳】可回复：

受了八关斋戒，不宜用护肤品，不论是否便宜，除非治病需要（如皮肤冻裂、长疮等）。更多相关辨析可参看《戒律答疑讨论之七十·（二）》（https://www.zhengxinfofa.org/3813.html）。

可以到放有音乐的商场或超市购物，不要攀缘欣赏音乐就好。如果禁不住攀缘欣赏，尽力克治，不算正犯，事后自责心忏悔。

【居士】留言者回复：

之前一直在用廉价护肤品，应该怎么忏悔？

【贤佳】可回复：

是中品罪，宜找同样受戒而此条戒清净者，按戒律忏悔仪轨作法忏悔。具体方法可参看《居士斋戒、药净、作法忏仪轨》（https://www.zhengxinfofa.org/3824.html）。

 

（四）

【居士】文章《受持八关斋戒还能网购吗？》（https://mp.weixin.qq.com/s/AglD9r7bzb3QHh6GLu-9yg）下有人留言：

我是菩萨戒子，因突然疾病卧床、住院、手术等，导致六斋日不能受持八关斋戒，我不知怎么办为好了。

【贤佳】可回复：

有病不能受持八关斋戒，可以不受持，属于开缘，不犯戒。

 

（五）

【居士】文章《五戒居士参加念佛共修，必须搭漫衣吗？》（https://mp.weixin.qq.com/s/mfcXu5xisXZKtA7S-l-A5g）下有人留言：

菩萨戒一定要搭漫衣吗？如果是去别的或不熟悉的道场，不方便搭可以吗？

【贤佳】可回复：

居士受了菩萨戒，参加法事活动，可以搭缦衣，也可以不搭，不是必须的。没有念佛、礼佛、诵经等法事时，不应搭缦衣。

【居士】有人留言：

听说不搭慢衣是轻法慢教之罪，有这种说法吗？

【贤佳】可回复：

那是滥说。如《在家律要广集》（〔明〕蕅益大师）说：“按律所制，在家男女，禀受优婆塞、优婆夷戒者，准《成实论》，听蓄一礼忏衣，名曰钵咤（梵语钵咤，唐言缦条。缦谓无文，即一幅氎也），唯异俗服，染作坏色，不同僧衣割截缝成以表田相。缦条而言礼忏衣者，但令礼敬三宝、旋绕殿塔、读诵经典、熏修忏法，一一许着，善业一毕，应随即去之。若家庭饮食、市里游行，一切时中，皆不许着。”（卷第二）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/X60/X60n1123_002.xml#pX60p0484b0801）

《毗尼日用切要》（〔清〕见月律师）说：“在家优婆塞戒、优婆夷戒，佛制不许披割截福田衣，令着礼忏衣礼佛、诵经，即缦衣也。盖在家二众，佛令自己随力供养三宝，不听受他人四事，既非众生福田，故不许着割截福田衣。又纵是受在家菩萨戒，令储蓄三衣、钵盂、锡杖，奉供佛前，遇有出家僧尼缺其衣具者，及有年满欲受具者乏其衣钵，随乞施彼，更造奉供，不得不储蓄。自身听着缦衣一顶，礼拜、持诵，不听城邑聚落披着往来。若入寺礼三宝，当囊盛随身，入寺中方着。所以在家听离衣，若恒披则犯制。出家不听离衣，若离则犯制。”（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/X60/X60n1115_001.xml#pX60p0161b0201）