一些交流讨论（20190929）
（一）
【极乐寺尼的家属】来自受害极乐寺尼父亲的哭诉：
现在学诚老家的极乐寺，二米五高的铁丝网矗立，壁垒森严，数道门几乎被锁，几乎彻底与外界隔离。古稀之年的父母千里迢迢，为寻找自己那被违规剃度的女儿，来到这壁垒森严的极乐寺。起初女儿不肯与父母见面，在父亲哀求下，父亲被领到一房间，当女儿出现时，竟还有两位女孩陪伴在左右，根本无法和女儿单独相处。最后女儿告诉这两位孩子先出去：“让我和父亲单独说话。”门被关上了，女儿用细微声音说：“这里有监控，我被控制了，这里不安全，你们马上离开吧！”至此父亲没有再见到女儿，父亲在不安下报警。同时寺里也在逼问父亲女儿跟他说些什么，恐惧和担心的父亲头一天没有告诉寺里法师们的逼问，第二天寺里法师还在逼问父亲女儿跟他说了些什么，父亲气愤颤抖地回答寺里法师的逼问！父亲至今没能和心爱的女儿再见，给极乐寺客堂打电话说不在，至今生死不知。报警求助，仙游派出所没能查明女儿下落。
极乐寺到底是寺院，还是囚禁女孩的监狱？为什么一年多了极乐寺没几位女孩是真正从极乐寺这所监狱走出来的？那些脱离极乐寺的孩子，还要在寺里签字画押，保证不说不利极乐寺的言语，才能离开极乐寺。
劝告那些有良知的捐赠者们，这样的寺院，你们捐赠的钱再多，就是在纵容极乐寺犯罪！也恳求国家解救这些所谓自愿出家违规的法师们！所谓自愿的法师们勇敢冲出整天赌咒你们反对父母的魔窟，社会需要你们！你们的父母更需要你们！
（二）
【未明身份者】您终于也被龙泉寺僧团摈除，摈除的滋味不好受吧？这里面都是有因果的，一报还一报。法师您可真是虚伪。还有我见您第一面就觉得你是个伪君子。
【贤佳】您从何觉得我虚伪？
（三）
《对藏密四皈依、双修法狡辩的系列辨破之四》
（四）
【居士】喇嘛教念咒食肉能“肚”生的来源
藏密吹肉往生咒：“‘嗡 阿比惹 嘎杂惹 吽’，食肉前诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣！”
《摩登伽经》：“汝婆罗门性嗜美味，而作是言：‘若祠祀者，咒羊杀之，羊必生天。’若使咒之便生天者，汝今何故不自咒身杀以祠祀求生天耶？何故不咒父母、知识、妻子眷属而尽屠害，使之生天？不灭己身，但杀羊者，当知皆是诸婆罗门欲食肉故妄为是说。”
（五）
【居士】https://m.weibo.cn/detail/4421431762475370
（摘录）属藏文化的一部分、有历史传承的苯教、喇嘛教，非让一些人搞成了藏传的佛教，何必呢？你就转世分身、结婚还当法王、当法王还搞女人、跳魔鬼舞、穿外道服搞怪……，只要叫喇嘛教，一样尊重你信仰，干嘛非冒充佛教招大家都不痛快呢？
（Y居士）就是嘛，苯教还有人在呢！人家也说他们没有藏密那些诛杀啥的，这既非佛也非苯的，历史的长河中，是“魔”夹带私货了吗？
（六）
【居士】https://m.weibo.cn/detail/4066265637092428
（摘录）在我们的世界里，能够称得上净土的，都是非常美好的，就比方在我们这里大家都知道的西方极乐世界净土一样，去看看《阿弥陀经》就会知道那里有多么的美好，难以言喻，用我们人类浅陋的语言都很难完全的表述。但是净土这个词在西藏却完全是另一种概念，真正熟悉藏密的就应该知道，那个莲师净土，也叫铜色吉祥山的地方，完全是另一副光景、另一个世界。
那里是个什么样的地方呢？可以这么说，连我们这个娑婆世界都不如，就只能大概的相当于过去的旧西藏，连我们内地汉地都不如。为什么这么说呢？因为在他们描绘莲师净土铜色吉祥山的书籍文章中，明确地写到，这里的藏密修行人有投生那里做农奴的，还有的投生到那里做牲口的。那里就基本是旧西藏的一个复制品，或者说旧西藏是那里的复制品。所以说那个所谓的莲师净土铜色吉祥山是个连我们现今汉地都不如的地方。
很多修藏密的人，因为无知，因为根本不知道这个世界的好，更加的不知道西方极乐世界的美好，所以就把往生比旧西藏稍好些的莲师净土铜色吉祥山看成是比较好的归宿了，可怜又可笑啊！
（“妙霜居士”附言）极乐净土出自《阿弥陀经》，并非汉地的师兄们编出来的。莲师净土又出自哪部经典？曾经有一位师兄告诉我，他在西藏那边也有几十年，他发现那边的师兄很多人一辈子都不一定看完一部佛经，佛经通常被供奉于佛堂之上，他们受持最多的还是那几部论，解释权还全在别人，所以出现这种情况就见怪不怪了。
那位师兄还专门写过一篇文章叫《略谈宗教神权》（http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_1434fbf3d0102wm3z.html），写得非常好。在宗教神权的统治之下，想不出现邪法是不可能的。本来宗教就是为了教化世人、净化人心，是世间最后一片净土。然而，当政教合一出现之后，宗教便成了统治阶层愚弄世人的工具。
（“幻影海潮音”）在没有见识过其他宗教的美好之前，他们是会一直这样执迷不悟下去的。当真正领略了其他宗教的美景之后，回头再看看他们自己，他们总有一天会渐渐醒悟的，除非不给他们机会接触我们汉地真正的佛教。但现在还有一个问题是，不争气的汉地人被喇嘛教哄骗的问题，竟以为他们是比我们汉地佛教“更加高深的佛教”。
（七）
【居士】（D居士）叫喇嘛教和称藏传佛教有什么区别呢？
月悟法师说：喇嘛教是藏区的地方信仰。也就是说并非佛教那样是历史上主体信仰之一。如称喇嘛教，大多数国人是不会捐一分钱给他的，也不会有那么多痴迷的女人放着持戒的清净汉僧不拜，跑去边地供养身口意给喇嘛。你爱好爱坏，你自生自灭，都与佛教无关。至于怎么保护藏族传统文化，那是政府该考虑的事。
能说妄语、捞财骗色、当活佛法王还结婚搞女人，全拜托“藏传的佛教”啊！什么佛戒不佛戒、佛法不佛法，往佛教上靠就是了嘛！只有汉人里的傻子才当喇嘛教是佛教。
有人非拿喇嘛教里显教的部分当作藏传是佛教一支的理由，但可以肯定地说那并不是其能吸引信众的主因，其招揽信众无非一个密字。有佛教没有的皈依上师个人的崇拜，有祈请鬼神的秘密咒语，有磕大头的外道苦行，有不用持戒的喝酒吃肉，有不用断淫的男女双修。佛教之所以没那么吸引人，就因为让人修非眼显见的真心，没这么多光怪陆离的神秘玩意。
印光大师：“住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类。况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎。今之此种，到处皆是，而无目之人如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了。”“若真有口传密授之妙法，其人即是魔王外道，当远避之不暇，又何可欲向彼求此法乎哉。”印光大师所讲皆白话文，可谓下金刚之语。奈何世人多执相，惑于眼见的感应神通。附佛外道不是只现在兴盛，大师那个年代就已如此。古往今来都一样，信持正法的人如指甲土。但佛子当具明眼！什么是明眼？就是《楞严经》所说的道理。谁爱信苯教就去信，谁愿意拿喇嘛教当佛教学就去学，我们佛子绝不能赞同这个！能劝劝一下，不能就随他去。
（Y居士）随他们去，谁苦谁知道，谁吃亏谁知道，既得利益者毕竟是少数，绝大多数都是供体，供养一切的供体。身语意供养了，这个契约一定，邪鬼神才能来吸食，财物、奉事还在其次。
（B居士）好言难劝该死的鬼。能听受的是运气好的、中毒浅的。
（八）
【居士】（月悟法师）为护正法，月悟约告
个别藏密纷宣称告发月悟Fen~lie汉藏佛教、破坏民族团结。好吧！月悟公开个旧寓所已经两个多月，就是希望藏密粉告发月悟揭批藏密杂毒，最好诉诸公堂，敢吗？沙门月悟现在约告，藏密杂毒资料已经备齐，个别地方限制藏密在内地传播文件也可以随时提交。约告时间在国庆期间，否则您欲找月悟也难。
欢迎持异见者来访或当面论辩，月悟决定会接待，亦不惧。（https://m.weibo.cn/detail/4421444819598424）
（H居士）藏密＝藏族？破斥藏密邪法＝破坏民族团结？法义辨析与民族团结没关系！保护合法宗教≠保护宗教违法犯罪活动。不要把两种性质完全不同的矛盾扯到一起。
（九）
【居士】《台宗教组织借“驱魔”施虐 26岁女信徒遭辱打致死》
http://news.163.com/19/0926/09/EQ05T0IR00018AOR.html
（摘录）检察官认为林女擅自动用私刑、宛如邪教，立刻依组织犯罪、伤害等罪扩大侦办，并呼吁被害人出面指认。
警方指，该邪教信徒已被彻底洗脑，他们接受查问时，即使被打到遍体鳞伤，仍对“圣母”坚信不疑，坚称是“自己打自己”，而且这些信众都自愿被囚禁，令人难以置信。
对此，岛内网友纷纷表示邪教组织真的非常可怕，应该判处重刑。
据台湾《联合报》此前报道，在台湾，各种宗教和教派都可以自由传播，包括邪教。一些政客为了拉拢选票，甚至让个别邪教就地合法。正因为如此，台湾社会经常出现与邪教有关的刑事案件。
（十）
【居士】（“中国反邪教”）《毛骨悚然！盘点邪教的“吃人”事件》
https://m.weibo.cn/detail/4420575545852347
近年来，邪教吃人事件在世界各地频频上演：（视频）http://t.cn/EyXNqZe
（字幕）｛盘点邪教“吃人”的那些事
荷兰邪教“某lun宫”习练者斧头砍死人并烹尸。
捷克邪教“圣杯运动”信徒，虐待、杀害并吃掉自己的孩子。
俄罗斯邪教“撒旦教”信徒，残忍地杀害了4名青少年，将尸体肢解、烹煮及进食。
巴西邪教信徒肢解并烹食九名女子。
美国邪教“撒旦教”信徒，密谋用利刃及剪刀杀死15至25名同学，待她们进入厕所时用刀割破其喉咙，饮血再肢解她们，吃其肉。
邪教猛于虎，邪教组织不仅骗人钱财、奸淫女性、祸乱社会，还直接喝人血、吃人肉。邪教的行为令人发指！｝
（十一）
【居士】与法师分享博文，论点颇有新意：
https://m.weibo.cn/status/4421163432691260
（摘录）作了五六年的中国新邪教观察，对未来中国内陆信仰市场颇有感触。大体上说，未来的中国信仰市场会被各路神仙重新瓜分，活佛经济体系可能会淡出。新宗教人物在创宗立派后会迅速地抛弃甚至黑化教授过他们的西藏宗教人士，教会徒弟，饿死师父！事实上湾湾的新宗教就是这么做的。
担忧中也有迷惑：为什么新邪教组织的成员更具天真与单纯的品质？而且，作为邪教徒，他们更注意戒律的履行，在戒律与修持上也精进严谨。按理说，邪教者，重点在一个邪字，一切主张与道貌岸然的正教相违。但就我个人的观察，因为时代正邪不分。正教与邪教不但越来越区分模糊，而且，邪教也越来越像正教，正教越来越像邪教。正邪从内容上看，已经不重要了。中国内陆的信仰市场大得吓人，同时，需要信仰的人群又不知道什么样的信仰是正确的。一块大蛋糕啊！
【贤佳】很好的思考！“作为邪教徒，他们更注意戒律的履行，在戒律与修持上也精进严谨”，可能有两类：一类如学诚，高扬戒律，出戒律著作，作戒律讲座，被弟子众和教内外视为律宗大德，以为“持戒精严”，其实戒行疏滥，且说相似法破坏律制，实为戒律大贼。一类如大悲寺妙祥法师，崇尚头陀行，将日中一食同于戒律来要求，似是精进，实违律制，而且崇尚藏密，正见已坏，多有乱行。末法时代贪欲浊重、人心多诈，“以戒为师”也可能被人曲诈借用，是应警防，还宜适当多读经律，深思广察。
【居士】请教法师：“将日中一食同于戒律来要求”不对吗？听说法师您也是日中一食。
【贤佳】戒律要求过午不食，不要求日中一食。日中一食是佛赞扬的头陀行之一，但没有作为戒条来要求所有僧人。将日中一食同于戒律来要求，是混滥佛戒，过犹不及。以此高扬自己，批评他人，是为矫妄。详细辨析可参看《一些交流讨论(20190213)·（八）》。
【居士】月悟法师微博相关内容：https://m.weibo.cn/status/4420841405863317
祥师：大家在末法修行注意要点，就是一个——持戒。把戒持好，那是个保证。没有戒就是魔，有戒就是佛子，就是菩萨，就是佛。所以末法时期靠什么修行？就靠戒！
悟师：知见不对，持戒再好，也不能超越六道轮回。欲超越六道轮回，了生脱死，戒、定、慧（正见），三无漏学，缺一不可。
【贤佳】实如月悟法师所说。妙祥法师崇尚藏密，攀附喇嘛，特别宣扬藏密依师法，知见已坏，而且对戒律的见解也有问题，其高扬戒律是“打着红旗反红旗”，如同宗喀巴“高树律幢”，其实心行违戒（观想男女双修也是犯戒），邪见大坏戒律。以下相关资料供了解参考：
《妙祥大师的大悲寺被封了？（2019-5-3）》
http://www.bskk.com/thread-3089766-1-1.html
（留言摘录）妙祥法师认可喇嘛教，并且前几年曾经和索达吉有过来往。汉传寺院十家有九家是有喇嘛教传承的，或多或少或深或浅而已；汉传僧众十个有九个学过喇嘛教的法，也是或深或浅而已。很可悲！
《网曝辽宁大悲寺敛财千万 居士生活如奴隶(组图)》
http://m.sohu.com/n/384818953/
《围观大悲寺N年的感悟》
http://m.shixiu.net/news/bzgz/1051.html
《大悲寺，你到底心虚什么？》
http://www.wyzxwk.com/Article/shiping/2015/12/356248.html
《海城大悲寺之旅——就论坛上争议问题与妙祥长老的当面问答》
http://www.bskk.com/thread-2837422-1-1.html
（十二）
【居士】《重庆市颁布〈重庆市宗教事务条例〉（6月24日）》
https://mp.weixin.qq.com/s/-7CJg3nfofkG7h2NMsGZhQ
（摘录）｛《条例》坚持“放管服”并举，明确权力清单、责任清单、完善执法程序、细化具体操作流程、明确执法环节和步骤等，规定主要教职人员离任审计等，加强了事中事后监管，深化了行政审批制度改革。《条例》对佛道教商业化、乱建大型露天宗教造像、坚持宗教中国化方向等进行了细化规定。《条例》专门增加“涉外宗教事务”章节，主要是针对涉外交流交往逐渐增多和在渝外国人数不断增加的实际，专门对外国人宗教活动进行了规定。｝
《中央网信办网络社会工作局一行前往长沙麓山寺调研（2019-09-27）》
https://mp.weixin.qq.com/s/pWa8UTIInEWkcyQ36SkTaA
（十三）
【居士】各地佛协学习中佛协《坚持佛教中国化方向五年工作规划纲要（2019-2023）》，开展推进佛教中国化系列活动：
《今日佛讯|“2019年江苏省佛教讲经交流会”闭幕|苏州市佛教协会第七次代表会议圆满召开》
https://mp.weixin.qq.com/s/blziny4soRwzLph5R4_y-g