戒律答疑讨论之五十九

戒律答疑讨论之五十九（20210319）

（一）

【居士】末学有个朋友很希求八关斋戒，但是她的日常工作是需要进行音乐播放的（类似音乐节目主持这样的工作），因此歌舞伎乐这条不能守，她想请教是否可以不受这条，受其他的？

末学现在皮肤出了点问题（出门见日光红疹刺痒），医生推荐的治疗防护物里含有芳香类成分，那么我在受持八关斋戒的时候，是否需要将此类治疗物做药净？（因末学看药净法里似乎都是提到吃的，不确定是否适用。）

【贤佳】可以不受某一条或某几条戒，仪轨词中“为净行优婆夷”改说“为多分净行优婆夷”。若只受四条或三条，则说“为少分净行优婆夷”。若只受一条，则说“为一分净行优婆夷”。宣戒相中，对不受持的戒条不说或答“不能持”。另外，可以受持完整八关斋戒，在工作不得已要违背那条戒时稍提前舍掉那一条戒。舍戒对听得懂舍戒意思的人说舍某戒，如说：“我舍不歌舞伎乐及故往观听戒。”说一遍就成舍。治病需要用的药含有芳香类成分，属于不香花鬘庄严其身戒的开缘。外用药不需要作药净法，午后涂抹不犯非时食。内服的药午后服用才需要作药净法。

（二）

【居士】舍八关斋戒可否对着网络的人说？

【贤佳】不可以。舍戒属于对首羯磨法，要在同一界内，当面对人说。在露天时，两人要互相伸手可及；在覆处（室内）时，两人要互相见闻。对听得懂舍戒意思的人说就可以，不一定要是信佛的朋友。

（三）

【居士】在家人要修福修慧，要随分随力护持、布施道场，那如果是邪见重的道场，还要不要去护持、布施？

【贤佳】明知邪见重，那么不护持为好，除非他们难以生存，以慈愍心适当济助。如果邪见不重，大体是正道善法，那么可以适当护持。

（四）

【居士】《护僧问题答疑讨论》（https://www.zhengxinfofa.org/3083.html）中说“‘净地’需要僧团（四位以上比丘或比丘尼）作羯磨法结大界”，就是说如果僧人四位以下即使做“净地”也不可以，是吗？还有，好像看到有法师是结夏安居期间才做“净地”仪轨的（不清楚是不是“净地”仪轨，反正是有个仪轨），平时好像不做的。现在有很多僧人喜欢住精舍用功，如果四位以下住精舍吃东西其实是很不方便的，大米和油就不可能每天吃一点点而买一点点，如此难免就不如法了。这好像很多出家人和护持的居士都不了解（出家人是不了解，还是了解而故意犯，就不清楚了，但护法居士肯定是不了解的）。那出家人穿着僧衣长期住家里不是也不如法吗？

【贤佳】僧人四位以下结不了“净地”，因为净地羯磨是僧法羯磨，需要四人僧以上来作。临时请僧人来凑足四人僧作羯磨也可以，作一次可以永远有效，除非作羯磨解掉。

僧人住居士家里，食品都属于居士，僧人不蓄个人食品过夜，那么不犯与食共宿、食残宿食等戒。需要适当注意其他的可能杂染，是另外的问题。

【居士】那之前在寺院的时候，法师们放在寮房（宿舍）的食物算谁的呢？

【贤佳】放在寮房的食品应是其个人的，僧团集体食物一般不会放个人寮房。僧团食物必须放在净地（或寺院外），不能放在任何僧人住宿处，否则僧人犯与食共宿，使食物成为不净食。