请转交台湾净界法师：藏密上师明说上师可以将弟子烦恼业力除去，请法师说句话，这是不是佛教？（赏花人2019-07-07）
藏密上师索甲有一本书——《西藏生死书》，里面有很多违背佛教基本教理的内容，但根据净界法师所说，藏密这些法都是“佛法”，汉地学净土的人都是要“赞叹随喜”，将来从净土回来后还要“学习成就”。
以下为《西藏生死书》原文的一些章节，原文有很多根据《中阴救度法》而来：
“透过上师的禅定力，亡者在中阴境界漫游的神识就可以被召入代表亡者的牌位。然后，上师将他的神识净化，清净轮回六道的业力种子，一如在世般授予亡者教法，并且介绍心性给亡者。最后，修颇瓦法，把亡者的神识导入某一个佛土。然后，焚烧代表亡者遗体的牌位，而其业力终于净化。”
“我的上师顶果仁波切常常说，‘六道净化法’是最能让死去的修行者净化的法门。……在这种六道净化法中，当每一道及其烦恼被净化之后，行者就要观想由某种烦恼所产生的一切业力全都消解，相关的身体各部位也都化成光。因此，当你在为亡者修这种法时，在结束前，全心全意地观想亡者的一切业力全都净化了，而他们的身体和整个存在全都化解成光。”
请有缘转交这段话给净界法师，请法师辨别，因为法师说过藏密法都是佛法，是汉地学习汉传净土的人都必须赞叹随喜的。
请净界法师说句话吧，既然法师一本正经地说要学习藏密一切法，那么，藏密这个不符合佛教的教理还要不要学？
如果说符合佛教，难道阿弥陀佛慈悲不如藏密上师？如果阿弥陀佛慈悲，就应该把所有众生六道种子除掉。净界法师又何必辛苦弘扬净土？
希望法师说句话，那么多信众都听法师的教导，随顺净界法师教化。那么，这个上师拔出弟子烦恼习气的法，要不要赞叹？
希望净界法师本着为正法、为弟子负责的态度回应一下。无关正邪的错误不必计较，这个问题是正邪问题，法师还是说明下好。